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  • 杨文会佛学思想特征初探

    “如果用比较严格的尺度来衡量,杨氏的佛学学都不算太好。……杨氏的佛学也并不精深。……有一点是必须特别声明的,即这里所说的‘杨氏佛学不精深’,只是指他未能像历代大师之成一家之言,并不是说他对佛教全无...杨文会佛学思想特征初探  中央民族大学哲学宗教学系 刘成有  作为晚清时期中国居士佛学的典型代表,安徽人杨文会(1837—1911)的佛学思想具有明显的个性特征时代特色。没有杨文会,后来中国...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523962968.html
  • 爱国爱教 志在利他——圆瑛法师积极救世的精神实践

    遇到了极大的危机,加上财力不济,为社会服务的事做得少了,许多僧人只顾自己的修行,这就使人们产生佛教无补,不如将其废除的错觉。有人甚至提出“废寺兴学”的法案,若这一法案在国会通过,带给中国佛教的将是...爱国爱教 志在利他——圆瑛法师积极救世的精神实践  黄洁琼  1840年以后,中西文化激荡,使佛教面临在中国传播2000多年以来最大的生存危机,作为佛教界革新图存的代表人物——圆瑛法师激发佛教界...

    黄洁琼

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 利玛窦晚明佛教三大师

    意在获得后者的敬重;而在佛教僧众来往时,出于信仰排他性的要求,他多以“敌视”的眼光批判这些“偶像崇拜者”。不过,佛教僧众们素来以“无诤”自期,曾把耶稣会士视作“同根生”的法友,所以多以善意、友好的...利玛窦晚明佛教三大师  明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的王作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起...

    不详

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  • 五台山的佛教音乐

    ,...赐号寂照圆明大师。...洪武戊申,上诏至奉天殿,应对称旨,命居天界,日接天颜,训唱法义,...一日示疾,著衣危坐,唱别。…师尝制华严佛事,梵音清雅,四十二奏,盛行。  从这段记载中可以看出...五台山的佛教音乐   作者:韩军   五台山佛教音乐五台山佛教同生并与之共命运,但音乐有其本身的特点发展轨迹。根据五台山佛教的历史,可以大致把五台山佛教音乐的历史分为初始、成形、恢复、完善和式微...

    韩军

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  • 制戒缘起三则

    制戒前不见欲秽,便捉妇臂将至园中屏处三行不净。时园中有鬼命终,即处其胎。  处胎九月生男,颜貌端政,无双,字为种子。诸根具足,渐渐长大。剃发被袈裟,以信坚固出家学道,精勤不懈,得阿罗汉。神足变化,...其妇所语言:“汝月期时至,便来语我。”  妇自知时到,往语其姑:“大家欲知我月期时至。”  母语其妇:“汝取初嫁时严身衣服,尽着而来。”  即如其教,便自庄严。母共俱至其儿所:“今正是时,便可舍道就...

    不详

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  • 释尊行迹

    ,固无须制戒律以绳墨之也。后以比丘日众,僧事日繁:或放逸而作罪行,或愚昧而受讥嫌,或共住相纷争;比丘之衣、食、住、行,在在社会经济有关;时代俗尚之无碍于正法者,亦不必矫情立异,共诤。释尊乃适应...释尊行迹  释尊成正觉已,欲出其所悟之正法以化迪有情,实现现乐、后乐及究竟乐。然鉴于时代根性之积重难返,实难言正觉之本怀,乃于五十七日中(或云三七日、一年等),度长期独善之行,而思所以应化之方焉。...

    不详

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  • 五台山上的密法传人——能海法师

    。粉碎“四人帮”后的1979年3月,在五台山显通寺为能海法师举行追悼会,昭雪平反,建舍利白塔。其丰功伟绩,将同存,永垂不朽。国务院宗教局、中国佛教协会等均有唁电及代表出席,诸山长老及各地信众纷纷...,同学刘湘、乔毅夫等刻意攻读。1907年军校毕业,被派赴康定镇守使部任侦探大队长;一年后升营长。1909年偕乔毅夫调赴云南讲武堂任教官,时朱德总司令、川中将领杨森等均肆业,师生意气颇投。1910年讲...

    辛补堂 郑计怀

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  • “飞天”称名考释

    能鼓琴, 巳日玉女能撞钟击磬, 午日玉女能吹箫, 未日玉女能吹笳, 申日玉女能为九音之歌, 酉日玉女能为六变之歌, 戌日玉女能作百兽鸣, 亥日玉女能为天下新声之曲。天钧, 乐器也。名同,音俗异。...最早见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二之“石桥南道, 有景兴尼寺, 亦阉官等所共立也。有金像辇, 去地三尺, 施宝盖, 四面垂金铃七宝珠,飞天伎乐,望之云表”。而阎文儒先生在《天夜叉、虚空夜叉乾闼波、紧...

    李小荣

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  • 自私为一切罪恶的根源

    ,而不该是苛斥别人的鞭子。 ◎要端端正正,不要嘻嘻哈哈;要谨谨慎慎,不要唏哩哗啦。 ◎人相处要牢记‘默’字;家相处要牢记‘忍’字;相处要牢记‘宽’字。 ◎不要觉得自己很不幸,世界上比我们更苦...人计较。 ◎要看好人,自己要先做个好人。 ◎‘心美’,看什么都顺眼。 ◎人的生命要不断发挥它的功能,才算是有意义的人生。 ◎愿是成功的起点!人生最需要的就是愿,也就是希望。 ◎发愿要发好愿,说话要说...

    佚名

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  • 略谈印顺导师人间佛教之精义及其应用(大纲)

    在和谐欢乐中进步。凡不违反佛法的,一切都是好事。但从事于或慧或福的利他菩萨行,先应要求自身在佛法中的充实,以三心而行十善为基础。否则,弘化也好,慈济也好,上也者只是世间的善行,佛法(学混淆)的真义...  略谈印顺导师人间佛教之精义及其应用(大纲)   吕胜强   一、 前言   1-1、 讲题之选择,相应于大会之主题并彰显印顺导师之宗风信念   1-2、 印...

    吕胜强

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